Заседание № 8 (723)
30  мая
Арт-центр

30 мая на очередном заседании «Краеведческого четверга» стартовал новый клубный проект – «Творческая лаборатория краеведа». Будем приглашать действующих, активных вятковедов и спрашивать: «Над чем работаете, товарищ?» и «Что новенького в Вашем «краеведческом портфеле»? Очень хочется познакомиться с внутренней, не видимой постороннему глазу работой краеведа-исследователя.

Итак, знакомьтесь:

Машковцев Андрей Анатольевич – кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории. Окончил исторический факультет Вятского государственного педагогического университета (1996), юридический факультет Московской государственной юридической академии (2001), аспирантуру при ВГПУ (1999). Кандидат исторических наук (1999), доцент (2004). В ВГПУ (ныне ВятГГУ) с 1997 года: ассистент, старший преподаватель (1999), доцент (2002) по кафедре отечественной истории. Читает учебные дисциплины: Отечественная история 1941–2009 гг., Этнологии, Актуальные проблемы истории Великой Отечественной войны, Этнические конфликты постсоветского пространства, История конфессий Вятско-Камского края. Сфера научных интересов – конфессиональная политика в Вятско-Камском крае; межнациональные отношения. Автор более 60 научных и учебно-методических работ, среди которых: монография «Католицизм в Вятской губернии (вторая половина XIX в. – 1917 г.)». (Киров, 2001); учебное пособие «Армяно-азербайджанский конфликт в Нагорном Карабахе (Киров, 2005). Награжден Почетной грамотой Департамента образования Кировской области (2006), Дипломом Фонда развития отечественного образования за лучшую научную книгу 2006 г. (соавтор книги «Вятский край с древности до наших дней»). Жена – историк Виктория Вячеславовна Машковцева.

(с сайта ВятГГУ)

Андрей Анатольевич историей увлекся еще в школе и к выпускному классу твердо знал, куда будет поступать – на истфак. В отечественной истории, помимо неправославных христиан, ему интересна и близка тема Великой Отечественной войны.

Религиозный вопрос, как отметил Андрей Анатольевич, всегда был актуален для России, где помимо доминирующей православной церкви имеются довольно многочисленные конфессиональные меньшинства, такие как мусульмане, протестанты, католики и др. Их взаимоотношения с государством складывались порой весьма драматично, однако нельзя игнорировать и многие положительные моменты. В течение многовекового совместного сосуществования был накоплен огромный опыт по разрешению конфликтных ситуаций, возникавших на религиозной почве, который важно учитывать в современных условиях. В Вятской губернии были представлены разные конфессии: католики, протестанты, лютеране и др., а также ряд сектантских течений, выделившихся из православия, но отличающихся от него по догматике, организационной структуре и пр.

Андрей Анатольевич оставил за рамками своих научных исследований русское старообрядчество, история которого в Вятском крае еще довольно слабо изучена (над этой темой сейчас работает доцент ВятГГУ В. В. Машковцева).

Лютеране и евангельские христиане до 1917 г. на Вятке не составляли устойчивых общин; среди сектантских организаций наиболее заметны и активны были странники и иоанниты, иные сектантские группы (скопцы, молокане и др.) не оставили заметного следа в жизни края. Тем не менее, история неправославных христианских конфессий Вятской губернии, рассмотренная сквозь призму взаимоотношений с государством, обществом, другими религиозными группами, чрезвычайно важна и сегодня.

Сообщив, что литература по предложенной для заседания клуба теме немногочисленна, Андрей Анатольевич остановился на наиболее значительных и интересных исследованиях предшественников. В частности, собравшиеся узнали, что начало изучению истории неправославных христианских конфессий в Вятском крае было положено в конце XIX века в работах православных священников. Главный недостаток их трудов - определенная идеологическая заданность, субъективизм в оценках. И это понятно - практически все работы православных священников по проблемам инославных групп просматривались епархиальным начальством и публиковались с его одобрения в «Вятских епархиальных ведомостях».

Андрей Анатольевич рассказал о своей работе в архивах, о том, где и в каких уездах и городах Вятской губернии проживали те или иные религиозные меньшинства, ответил на вопросы о том, что их роднит с современными представителями разных конфессий, а также о том, насколько ангажирован современный историк, как сохранить объективность в оценках тех или иных событий, как противостоять псевдосенсациям, мифам, слухам. Заседание получилось очень интересным, содержательным, присутствующие узнали много нового и высказали пожелание встретиться c Машковцевым еще.

Среди собравшихся - коллеги-историки